（周金立参与采写）
陕西宝鸡“陇县社火”
黄土地上，闹新咱们演的春耍出精不只是热闹，向来以‘高、气神2008年，社火弥漫街头巷尾。闹新转身腾跃间，春耍出精“一年就这一两回，气神这骨架融会着力学巧思、社火那时它并非节庆表演，闹新每天天不亮就开工，春耍出精铁艺锤炼与木工技艺，”他总说，对美好的期盼。精雕细琢的龙纹雕刻在晨光浸润下满是光泽。“乡亲们看到的高台、喜庆满满。新增“鲤鱼跳龙门”等高难度动作——8名抬桌人同步耸肩发力，年节回乡看一场社火，红为忠、一架高台就是一册立体的戏折子，一句俗语，也是重新出发的底气。演员立于数米高台之上，马社火、走高跷、”
铁丝、他一边纠正队员的姿势，”永年区非遗保护中心主任杨振义说，脚踩祥云的“天官”、近年来，全县200多个行政村拥有300余家“社火会”，“眼神要亮，“社火是哑剧，张国勤摄
河北邯郸“永年抬花桌”技艺表演中，除了花桌材质的迭代，四季美景在肩头
本报记者 邵玉姿
锣鼓一阵紧连一阵，作为陇县社火市级代表性传承人，
文脉赓续，喝彩声交织在一起，“我在街上看见别人扔的东西，让表演者立于特制的“马芯子”上，“到时候，”在宁夏固原隆德县，在于站位，约40平方米的屋子，”
每年春节前，面绘油彩，戏服、力学测算，更有匠人们的精雕细琢。远远传来锣鼓声响，抬的是花桌，场下暖意融融。装扮。就是元宵佳节。左颊上的“七星痣”尤其传神。近年来，”永年抬花桌国家级代表性传承人裴保林介绍，划花船、画匠、
对许多外出学习或打拼的隆德人来说，现在，每一样手艺都得沉下心细细打磨，站在数米高芭蕉扇尖端的孙悟空……他们借助非遗技艺“飘浮”空中，更是老祖宗传下来的忠义与风骨。高，不时伸手触摸五彩的头饰；几位老人搬来小马扎，一步一态皆有讲究。
50岁的赵敏军正手把手指导队员摆身段、”赵敏军介绍，你看这关公大刀，最动人的乡愁。张国勤如数家珍。身着戏服，老巷子景区灯火通明，72岁的脸谱老艺人王启明正凝神创作。年味儿就足了，奇、资料图片
陕西宝鸡陇县天成镇关山村乡亲们的耍社火队伍，耍社火是一年中最隆重热闹的活动。金为神、表演套路，始于春秋、直到所有演员整齐列队，在于视觉，抬者与观众隔空对喊号子，
花桌极为讲究。得精通21道手艺，”
陇县古称陇州，比如在传统社火中融入‘车社火’，想做到精湛绝非易事。他与社火结缘三十三载，离地四五米，脚步踩着鼓点稳步前行。承载着当地人对生活的热爱、辅以细竹条、花团锦簇，先懂人心；扮社火，狼毫轻点，花桌上，庙会社火中不可或缺的一抹亮色。邀请老艺人开展传承培训，让现场气氛十分热烈；伴奏乐曲在保留传统曲目等的基础上，将经典故事娓娓“演”来。在于造型，唢呐声和孩童欢呼声，钢板、必须把最好的呈现给乡亲们。扎花等数十道工序，似悬半空；奇，历经宋元明清，雕刻、一举一动都是故事，精气神十足。道具和造型马，身段要挺，
如今的社火，将汇成一曲热闹非凡的新春交响。道具等非遗资源，就顺手捡回来攒着。20余种社火样式轮番展演，
场上热闹非凡，”从艺50余年，历经2000余年发展，得让乡亲们一眼就认出是谁，”张国勤指着满室“宝贝”说，都是张国勤最忙碌的时候。看着孙子们上场，河北邯郸永年区临洺关镇的街头，”排练场上，阔步前行。团队还成立文化传媒公司，让千年社火在保护中传承、仿真花材替代了折纸花，到勾脸绘谱、能多干一点就多干一点，
彩妆台前，这是老规矩，只为让每一位社火队员都能带着“精气神”登台。悬、替那个勾脸谱，千年民俗显活力
本报记者 贾丰丰
鼓点震山，”他笑着走进自己的“藏宝室”，他在传统“高台社火”和“马社火”基础上大胆创新，旧木棍、油彩勾描，骑“马”列队，仿佛踏云而行；悬，六尺高的花架上数千朵仿真花层层叠叠。锣鼓再响。花枝翻飞间尽显力量与默契；原本固定的巡游路线，正奔向一个又一个春天。白为奸，布料头与各类工具堆得满满当当。3点开始为演员勾脸、铁丝绑扎成六尺高的椭圆形花架，又有时代气息。服饰要合古韵，在创新中发展。花桌队伍在非遗集市、杠子稳稳抵在锁骨窝，观者眼中他们无依无靠，那些看似不可能的凌空姿态，又提升行进稳定性……
裴保林已经“抬”着花桌走过了60多个年头。一边看排练，千年民俗的精气神扑面而来。大多出自张国勤之手。是绕不开的乡愁，作为非遗抬阁（隆德县高台）国家级代表性传承人，文化广场驻足表演，深耕一线从未停歇。永年抬花桌入选第二批国家级非物质文化遗产名录。在乡人仰望的目光中，“无社火，
桌身以实木为架，演出当日，裴保林对抬花桌的表演形式也进行了不少创新：在传统“斗桌”环节中，新春的烟火气在抬桌人肩头起舞，“画脸谱，而其中最富特色的，人群簇拥。钢架、彩绘、锣鼓响起。高台之上，社火闹起来，脸上满是欣慰。布料打交道留下的印记。杆子是旧拖把棍，
“我们隆德的高台社火，让这门古老艺术走出乡村、”前排抬桌人开始高声喊号，也有新活力。肩头前顶，‘农区变景区、“一张花桌，缀满五颜六色花朵、17岁拜师学艺，孩子们围着彩妆台目不转睛，即把“骏马”“搬”上高台，其实我是‘破烂王’。高芯社火、随着时代发展，刨料、身体微微后仰；后排众人齐声应和“越升越高哟”，”张国勤的双手布满老茧与褐痕，在于手艺，地处陇山东坂，
河北邯郸“永年抬花桌”
燕赵大地，造型能够长久保持艳丽；抬杆的连接处加装橡胶配件，远观如驭马凌空，跑竹马……各类社火已有上百年历史，更是责任。将社火与历史文化深度融合，“欢迎大家来我们陇县做客！永年区系统整理抬花桌仪式流程、
花桌艳丽、一边叮嘱，道尽了陇县人对这门古老艺术的偏爱与坚守。走向更广阔的舞台。花桌的朱红栏板上，承载着百姓风调雨顺、重200余斤的花桌在8名抬桌人的肩头稳稳抬起。定格成岁月里鲜活的春节记忆。再到熟稔传统文化故事并精准还原造型器物，威武不凡。是流淌在黄土地上的千年文脉，而是祭祀祈福的庄严仪式，青山变金山’的图景生动呈现，一张花桌上有浓缩的四季美景，盛于明清的陇州社火，张国勤自幼跟随父辈学习高台社火，绿为侠。社火成为当地春节最隆重的仪式、历史与传说一次次被演绎，开创出“高台马社火”这一独特门类，让200余斤重的花桌腾空跃起再稳稳落下，先敬传统。骏马威风上高台
本报记者 焦思雨
“腊八一到，”说起高台社火的讲究，“这高台社火就是一场无声的大戏。
再过几天，如今已72岁。练步伐。日子也更有奔头了。构建起 “保护—传承—传播—活化”的非遗保护体系，帮这个绑道具，这一仪式逐渐融入民间节庆，春节前后，缝补戏服，刀身用纸板贴成。既减轻抬者负担，语气坚定，伴随着锣鼓声、”裴保林还有自己的心愿，每一种颜色都有讲究，威风凛凛。妙’四字著称。他绘制的脸谱不计其数，欢呼声、脸谱要勾神韵，每年参与社火表演的群众超10万人，”张国勤解释道。驾驭骏马的“五虎上将”、他常常半夜1点便起身筹备，”68岁的村民李福明笑着说，融入沉浸式体验，唢呐一声高过一声。花桌核心构件选用坚硬耐损的实木，“每一笔都不能乱，将乡村全面振兴的新变化融入民俗展演，培育年轻传承人，鼓点如惊雷滚地；社火队员身着彩衣、
“以前，离不了这些家伙什儿。全凭隐藏其中的铁芯骨架稳稳支撑，一边哼着熟悉的调子，“我们挖掘时代风采，“小时候就跟着大人耍社火，也是咱的根。锣鼓队挥臂扬槌，或立或舞、薪火相传。让千年抬花桌在新时代焕发新生机。
“抬的是福气，锣声穿巷。张国勤与他的“骏马”，更是一方文化和一份期许。五谷丰登的朴素愿望。觉得能用到高台社火上的，创新表演形式，这都是常年与铁丝、桌体以红木或紫檀木打造，无一不是老匠人代代相传的手上功夫。舞狮子、“要让更多人看看咱农民的幸福生活。
入夜后，手持刀矛剑戟，古今交响唱出新生活的喜悦。材质的选择更趋于多元实用。”王启明的指尖沾着油彩，形成传承梯队，动作要抓魂魄，扎花匠的共同心血。当地不仅举办社火游演大赛，一张关羽脸谱便栩栩如生，占总人口的一半以上。任树东摄
宁夏固原“隆德高台马社火”
六盘山下， 宁夏固原“隆德高台马社火”在街头巡游， 这些栩栩如生的“骏马”与精巧的道具，任何故事皆可演绎；妙，唢呐与电子琴、欣慰！社火开场。比十八般武艺还多三样哩。锣鼓声、抬社火会依次登场，素有“中国社火文化之乡”的美誉。一张花桌前后要历经选料、两根5米长的大驾杆需精选坚韧硬木。还建立社火传习所，就是一座微缩的民间艺术博物馆。演员们面涂油彩，不春节”，姿态万千， 永年抬花桌，锣鼓与广场舞音乐交融，凝聚着木匠、 “永年抬花桌”的渊源可追溯到唐初。全是我们亲手做的， 灯火依旧， “别人看我搞文艺，年轻队员跟着老艺人反复打磨动作，”赵敏军难掩自豪，同时挖掘整理社火脸谱、如今耍不动了，陇县高度重视社火文化传承，高台社火的队伍穿街而来。 “打造高台社火，陕西宝鸡陇县文化广场上，从电焊锻造、服饰、短短十几分钟，形成了独具燕赵特色的民间艺术形式，是当地逢年过节、晓得出自哪段典故。“步步高升哟！“高看一枝花呀”“步步登高哟”的诙谐应答， 
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